Анастасьев Н. А. Трагедия триумфатора: М. Ауэзов – судьба и книги. – Алматы : Атамұра, 2007. – С. 211-213.

 

    Автор повести строго придерживается фактов истории, не выходя из роли  летописца.  

 

    Как и в действительности, царский указ приводит в смятение не только местный люд, но и местную власть…

 

    Как и в действительности, растерянные аульчане идут за советом к самым уважаемым людям округи, аксакалам – Узаку, Жаменке и Серикбаю. И это тоже не выдуманные – подлинные люди, во время поездки по Семиречью Ауэзов побывал в ауле каждого из них. И неторопливые, в сказовом духе, который не может рассеять даже крайняя напряженность момента ,- сколь неторопливые, столь и твердые весомые речи – тоже реальность, автор записывал их со слов очевидцев и слушателей, которым посчасливилось уцелеть в той мясорубке.

 

    Бунт смирного рода албан вырастает, в полном соответствии с исторической правдой, в национально-освободительное движение казахов. Они не за скот, не за пастбища, не за дарованные, а теперь отнятые белым царем права умирают – за достоинство, за честь, оскорбленную и поруганную.